​白鹿原鹿兆鹏的孩子(白鹿原里鹿兆鹏和冷秋月有孩子了吗)

白鹿原鹿兆鹏的孩子(白鹿原里鹿兆鹏和冷秋月有孩子了吗)

如果从男人的角度，我觉得他是无可奈何。

他无法拒绝父母之命、媒妁之言，强拉硬搬的婚姻使他痛苦，如果他拒绝，那么这个与他说亲的女子也会被人非议，甚至是再也无人可要，人言可畏。可是接受先进教育的他，又无法接受这捆绑式的婚姻，没有爱的婚姻，他没办法说服自己在没有感情的基础上与这个所谓的“妻子”发生关系，因为这是对她和他的不负责。

在很多电视剧类似的故事情节里，很多男人虽然因为各种原因心不甘情不愿的娶了不爱的女人，但是仍旧会与她同房，所谓什么给她一个交代或者就是给她一个孩子。特么就没有一点自己不能做到守身玉如的自觉吗？呵...大尾巴狼！

如果从女人的角度，我又觉得这个男人狠心、无情。

在当时那个封建迷信的年代，女人的命已经很苦了，穷人家的女子更甚。所谓的人权，也不是每个女人都有，起码鹿兆鹏娶的这个女人没有。冷秋月没有选择。时代和家庭造就了她这样一个守旧执着的女子，她嫁了人就是鹿家的人，勤俭持家、侍奉公婆、相夫教子、传宗接代就是她的后半生。她不懂何为爱情，她只懂父母之命、媒妁之言。她不懂鹿兆鹏这样一个谦和的文化人为什么逃婚、为什么不愿意就不碰她，见他如虎，种种行为更使她自卑。

所以冷秋月又做错什么了呢？她到最后已经不奢求得到丈夫的爱了，只想完成她作为鹿兆鹏妻子的使命。作为一个已婚女人，无性无爱的生活如何又不是一种难以启齿的折磨呢。

曾经有人问：性压抑会死吗？

会。

最后她疯了，她总是轻手飘脚的蹦到村巷里，哈哈大笑着又戛然而止，然后瞬间转换出一副羞羞怯怯神神秘秘的眉眼。引得四面八方的人来看热闹。她公公没法了也只是将她爸冷先生寻过来，这所谓的治病，亦不过是亲手给女儿开了哑药。

从此她不再喊叫，不再疯张，不再纺线织布，三天两天不进一口饭食，随后日渐消瘦，形同一桩骷髅，在冬至九交的那天夜里，她死在了炕上。

她死了，在左邻右舍的女人们给死者脱净衣服换寿衣的时候，闻到一股恶臭，发现她的下身糜烂，脓血浸流…….

在《白鹿原》里，没有一个绝对的好人，也没有一个绝对的坏人。

更多的，我们只能指责那个黑暗封建的吃人社会。

作为那个时代的女人，真的是太惨了！如果男人能给到一丁点儿的爱护与尊重，估计也就跟买彩票中大奖的幸福差不多了。作为一个全剧看过来的人，不敢去看第二遍，不敢去回想，不敢去深究，因为心疼、因为害怕、因为无奈。

这个小说写的是旧中国，揭露了中国农村丑陋的一面，但中国农村优秀的一面有没有呢？优秀的一面在哪里呢？这个小说却几乎没有触及到，这个问题是涉及到文化自信的问题，据此可以判断作者没有文化自信。所以呢，我不喜欢看他的小说，我觉得它里面的人物都过于灰暗，没有代表性，不能成为我们的榜样。并且作者对于未来，没有自己的看法，没有自己的希望，好像这个世界都是在低层次的状态下一遍一遍的轮回，这是我非常讨厌这部小说的地方。精神食粮，主要功能是为了让人们成长，所以它应该有激励的作用，有一定的前瞻性，对普遍性的现实有一定的批判。我们在白鹿原中看到了吗？