​《周易》谦卦解读——始终谦逊 受益无穷

《周易》谦卦解读——始终谦逊 受益无穷

谦卦解读按语：一些人在大而富有之后，往往会滋生骄傲自满的思想意识，甚至出现骄奢淫逸的膨胀作为。由于自身的满溢而使事业受损甚至夭折的现象也屡见不鲜。古人云：“满招损，谦受益”，可见骄傲自满是推动事业顺利前行的大敌。谦虚谨慎，戒骄戒躁方是赢得事业前进的保证。那么，如何做好“谦”字文章呢？就让我们在对谦卦的逐爻解读中，领会感悟它带给我们的启示吧。

谦卦是由上坤卦下艮卦叠成的复卦。为文王六十四卦的第十五卦，通常读作：地山谦。孔老夫子的《序卦传》中说：有大者不可以盈，故受之以谦。成就了大事业的人不能自满，因此接下来是谦卦。

谦卦，有而不居之义，象征谦虚、谦逊。艮象征山、止，坤象征地、顺，地中有山。山体高大，但在地下，高能下，谦之象。止于内而收敛不伐，顺于外而卑以下人，谦之义。如此谦虚待物、待事，故而诸事顺利。但只有君子方能始终保持谦虚的美德。

文王谦卦卦辞说：谦，亨。君子有终。山本高而在地下，故曰“谦”。谦即不自我满足。三承乘皆阴，所以说“亨”。艮为君子，坤为终，所以说“君子有终”。该卦辞大意为：谦卦象征谦虚，亨通，君子能保持谦虚终有福报。这句卦辞是说谦虚使人进步，君子能够先屈而后伸。
孔老夫子该卦《彖传》说：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。艮为阳卦，又为山，天道光明，今居下体，所说“下济”。“济”为成就，“光明”为尊贵。坤为卑，居上卦，所以说“卑而上行”。互震为行。变为毁。坤为亏，为毁，为害，为恶，为鬼。震为神，为人。艮一阳在上，故尊而光。卑位居下卦，艮为山，艮止坎陷，故虽卑退，而不能逾越，终获福。该彖辞现代汉语大意为：谦卦是亨通的。天道屈尊在下，照耀成就地上的万物，地道谦虚卑下，从而使得地气得以上升，天道减损盈满补充谦虚，地道毁坏盈满充实谦虚，鬼神是伤害盈满造福谦虚，人道厌恶盈满喜爱谦虚。秉守谦虚，居尊位时是光荣，居卑位时也不会遭人羞辱，这就是君子的福报。
孔老夫子该卦《象传》说：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。裒“pou”为取，阳来内所以说“益”,艮为手，所以说“取”。坤为众所以“多”。今上来益三，居中以界上下。坤为物。下物虽寡，阳来益之，上下物等，所以说“称物”。坎为平，物称所以“施平”。

该象辞大意为：地中有山，这就是谦卦的象征。君子因此取多补少，称物平分。

以上为谦卦大意，下面对该卦分爻解读。
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。初临坎水，坎险坎陷，本不易涉，但初六居下卦之下，谦而又谦，因此可以用来涉此大川，而无不吉。该爻大意为：初六，谦而又谦的君子，横渡大江大河，吉祥。
孔子该爻《象》辞说：“谦谦君子”，卑以自牧也。《说文》“牧，养牛人也”。扬子《方言》“牧，司也，治也”。初体坤为牛，故象“牧”。坤身为“自”，所以“自牧”。天尊地卑，所以说“卑以自牧”。该象辞大意为：谦而又谦的君子，说明是以谦逊来要求自己。
六二，鸣谦，贞吉。三体震为“善鸣”，二亲承之，所以说“鸣谦”。得正处中，所以“贞吉”。该爻辞大意为：六二，谦虚得到共鸣，纯正吉祥。
孔老夫子该爻《象》辞说：鸣谦贞吉，中心得也。“中心得”，是说“鸣谦”的缘故。六二为中正，坎为心。说中正，心与谦相得。该爻辞大意为：谦虚得到共鸣纯正吉祥，说明动机纯正。
九三，劳谦，君子有终，吉。坎为劳，所以说“劳谦”。艮为君子，为成，为终，所以说“君子有终”。该爻辞大意为：九三，劳苦功高而又谦虚，君子能始终保持，吉祥。
孔子该爻《象》辞说：“劳谦君子”，万民服也。坤为众所以说“万民”，九三临坤众所以说“万民服”。该象辞大意为：劳苦功高而又谦虚的君子，得到了黎民百姓的拥护。
六四，无不利，㧑谦。㧑通挥，㧑谦即发挥谦德。艮为手，震为动。手动即发挥之象。该爻大意为：六四，在事业上发挥谦德，没有不吉利的。　

孔老夫子的《象》辞说：无不利，㧑谦，不违则也。“则”指九三。是说六四顺应九三，而发挥其谦德。阴顺阳，所以“无不利”。该象辞大意为：发挥谦德无不利，是因为没有违反原则。
六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。坤虚所以 “不富”，震为邻，为威武，故为侵伐为征。以即与。是说六五、六四都顺应九三以征伐不服，故“无不利”。该爻辞大意为：虚怀大度不与邻居用厚富之力，有力量进行征伐，没有不利。
孔老夫子的《象》辞说：利用侵伐，征不服也。对于“不服”的指向，许多易家没有从象上给出答案，我在这里试作解读。六五以柔居君位，下应九三。上六在外处变，且与九三正应，有与六五争应向背的迹象，所以说与君道不符。该象辞大意为：有力量进行征伐，说明讨伐的是叛逆。
上六，鸣谦，利用行师，征邑国。上与三应，三互震为善鸣，所以说鸣谦。坤为师为邑国，震为征为行，人众势强所以利。该爻辞大意为：上六，谦虚得到共鸣，有利于出兵征讨邑国。
孔子的《象》辞说：鸣谦，志未得也。“可用行师”，征邑国也。上应在三，三坎为志，上六为六四、六五所阻隔，与三相应困难，所以“志未得”。该象辞大意为：虽谦虚产生了共鸣，但志愿未能全部实现。能够出兵，说明征讨邑国是可以的。

以上是对谦卦的粗浅解读。感悟该卦，给我们的启示：

一是谦虚是事业亨通的前提和保证。只有始终保持谦虚谨慎，戒骄戒躁的作风，才能不断战胜各种困难，促进事业顺利前进。

二是在事业取得阶段性成功面前，决不能骄傲自满，不能发飘，要始终保持头脑清醒，找准定位，优化行为，精准发力，笃行不怠。

三是谦虚的实质为内高外卑。这就启发我们要能够才高不骄，德高不矜，功高不夸，位高不威，名高不傲。要动静举止都能体现谦德。要利用谦虚的精神推进事业进步和社会治理，权衡事物轻重，用措施促进综合平衡。

四是谦虚必须发自内心，动机纯正，这样才能真正与大家产生共鸣，也才能够得到大家的信服、拥护。

五是要虚怀大度，团结众人，利用大家的力量，与不利于国家、社会和事业的不良现象作斗争。