​贾柳楼46友结拜：2人被胁迫，2人随波逐流，还有4人不受信任

贾柳楼46友结拜：2人被胁迫，2人随波逐流，还有4人不受信任

历史演义灿星河，老乐斗胆鼓唇舌。看到“贾柳楼46友结拜：2人被胁迫，2人随波逐流，还有4人不受信任”这样一个标题，不知道熟悉并喜欢隋唐英雄系列小说故事的人，是否认同老乐的观点。毕竟民间常说，宁学桃园三结义，不碰瓦岗一炉香，意思就是瓦岗兄弟在贾柳楼结拜的时候，因为人数太多，三观不可能趋同，所以很多人并非同心同德，只不过被逼无奈，所以他们的感情用如今的话说，算是“塑料兄弟情”，最终也没有经受住考验。

但是，对于这个观点的依据，主要是几位主角人物，特别是罗成和单雄信之间，始终面和心不和，所以他们的分道扬镳在所难免。然而，老乐在标题里提到的人数，加在一起有8位，显然不可能是罗成和单雄信那么简单，而且就算罗单二人不睦，但他们参与结拜时，并非被动的，所以，这8个人中，也不应该是他们俩。那么，具体人选都有谁呢？

首先我们说两个被胁迫的，那就是贾柳楼的经营者，投资人贾闰甫和店掌柜柳周臣，这俩人在小说中本来就是小买卖人，如果不是群雄来给秦琼母亲贺寿，他们俩根本没机会招待这些弟兄，更不会参与到贾柳楼反隋英雄会中。然而，当46人结拜的时候，贾柳二人想拒绝也不可能了，因为结拜的场地就是他们提供的，而宣告反隋的事发地点更是这里，贾闰甫和柳周臣就算不参加义军，他们也已经没法推卸责任了，难道这还不算被胁迫进来的吗？

接下来说两个随波逐流的，他们是山西潞州天堂县的捕快金甲、童环，也就是曾经押解秦琼发配北平府的那二位，这哥俩在山西当地，受到了单雄信很多好处，后来跟秦琼更是关系不错。所以，他们来贾柳楼单纯是为了跟秦母拜寿，跟大伙结拜，更是没想过，毕竟这些所谓的兄弟中，要么是纯粹的绿林大盗，要么就是罗成和柴绍那样的贵族公子，他们是上下不靠，最没有存在感的。可问题就在这里，因为没有存在感，所以他们在大家结拜时，他们的意见没人会听，他们的感受也没人在乎，还不好意思提出不参加，强行拒绝更是不敢，也就只能随波逐流了。

最后来看4个不被信任的，他们是秦琼原来的同事，历城县的捕快，樊虎、连明、铁奎、任忠，这四位跟金甲童环还不太一样，他们也算是东道主，要帮着秦琼招呼外地来的朋友，但他们也有公门身份。所以，这哥四个在结拜时，既像贾柳弟兄，也像金童二人，可又不完全一样，唯一一样的是，参与结拜并非出自他们本意。所以，当兄弟们决定反隋后，起事的地点就在历城县，他们需要当地人做内应，樊虎等人正符合条件，但考虑到这几个人多少有些心不甘情不愿，万一到府衙自己的上司面前泄密，一切都完了。为此，徐茂公一方面安排他们动员更多的历城府衙的同行加入英雄会，另一方面却又派出了侯君集和尚怀忠监视，一旦这四个人跟自己不是一条心，立刻灭口——如此怀疑警惕自己的“兄弟”，何谈信任？

以上这8个人，就是被动参加贾柳楼弟兄结拜的具体人选，需要说明的是，隋唐故事版本众多，甚至说究竟有多少好友结拜，都各有不同。所以老乐只能主要选定一个版本，也就是连派评书的《大隋唐》，因为这套书细节更丰富，人物更细腻，情节也更合理，便于有条理地筛选出相关的人物。当然，虽然其他版本可能在人选方面有所出入，但也影响不大，一来这八人在小说中基本都属于背景角色，二来贾柳楼结义的故事，本来也是虚构的，并非历史上真实事件，所以也无需较真。但不能说分析这些虚构的内容就毫无意义，比如我们一开始就说到了桃园三结义与瓦岗一炉香的对比，虽然这些古人都没有直接磕头拜过把子，但很多人盲目称兄道弟，最后换来的结果，不正是这些虚构故事给我们带来的现实映射吗？难道不该反思吗？