​袖珍小国、国中之国的梵蒂冈

袖珍小国、国中之国的梵蒂冈

梵蒂冈在罗马城西北边的高地上，距许愿池只有几公里，大巴载着我们约10分钟就到了。

梵蒂冈城国（拉丁语：Status Civitatis Vaticanae；意大利语：Stato della Città del Vaticano），简称“梵蒂冈”。（梵蒂冈在拉丁语中意为“先知之地”）。是一个独立的主权国家，也是世界上最小的国家，领土东西长1045米，南北宽805米，面积仅0.44平方公里，不及北京故宫大（北京故宫面积约是0.72平方公里），人口数量只有428人（2013年）。国土大致呈三角形，除位于城东南的圣彼得广场外，三面都有城墙环绕。登高望远，梵蒂冈全境可一览无余。另外，有一条“密道”从著名的圣天使堡通向梵蒂冈城内。

梵蒂冈城内楼房、花园、庭院和广场各占总面积的三分之一。包括圣彼得广场、圣彼得大殿、宗座宫、教宗避暑胜地（冈道尔夫堡）和梵蒂冈博物馆等。由于四面都与意大利接壤，故称“国中国”。境内建有火车站，通过不足千米长的铁路连接罗马城，或乘罗马地铁的A线（Linea A）到达Ottaviano站，再行走约10分钟即可达梵蒂冈。没有大型机场和高速公路，只有一个直升机场（为首脑官员参观梵蒂冈备用），罗马向梵蒂冈提供第二个机场服务。

梵蒂冈因为小，我和大多数游人一样，对其充满了好奇，怎么这么小就是一个国家呢？也许因为这个原因，我对游览梵蒂冈充满了期待。

梵蒂冈禁止游客、当地居民穿着露出膝盖以上部位的裤子或裙子，以示对这座天主之城神圣的敬意。因此，快到梵蒂冈时，王导游特意提醒我们，注意一下自己的装束和裤腿。

梵蒂冈是一个宗教领袖制国家，实施政教合一的政治体制。国家元首——即教皇（教宗），由80岁以下的枢机主教在西斯廷教堂内举行的教宗选举上选举产生的，任期可达终身，不可罢免。新任教宗的选举均在前任教宗去世或辞职后才慎重举行。

梵蒂冈虽然国土面积小，不及有些欧洲的私人庄园大，在我国也只有小城镇的几分之一，但却是全世界天主教的中心，天主教信徒近13亿人，是世界六分之一人口的信仰中心，使其在政治和文化等领域拥有与美国、中国、俄罗斯一样重要的影响力。中国天主教信徒约５００万人，新教多达１６００万人，还有大量家庭教会等没有被官方统计进去的。

梵蒂冈在全世界设有60余所大学、对全世界天主教会2000多个高级宗教职位有确认任命权。基督教是世界上最大的宗教，和伊斯兰教，佛教并称为世界三大宗教，也是世界上传播最广、信徒最多、影响最深远的宗教。基督教是总称，一般分为：天主教(又称：正教)，东正教(又称：公教)和基督教(又称：新教)。天主教以罗马的梵蒂冈为中心，东正教以土耳其的君士坦丁堡为中心。全球基督徒人数约21亿。

梵蒂冈的语言：古罗马帝国时期，拉丁语成为整个罗马帝国的官方语言，随着历史的发展，罗马帝国解体，形成了很多独立的国家，这些各自独立的国家在拉丁文基础上，结合本地区的方言，又组成了各国自己的语言，如法语、意大利语、西班牙语等，而梵蒂冈一直沿袭使用拉丁语，因为四周处于意大利包裹之中，所以，同时也使用意大利语，但更偏重于拉丁语，也是世界上唯一讲拉丁语的国家。

梵蒂冈的货币：以意大利里拉及梵蒂冈里拉作为其境内的通用货币。意大利加入欧元区后，梵蒂冈与欧盟签订特别协议，发行小量铸造的属于梵蒂冈的硬币，作流通和收藏之用。

在国防方面：拥有瑞士近卫队和梵蒂冈宪兵。其中：瑞士近卫队人数约为110人，负责保护教宗、显要人物及所有属于教宗的建筑；梵蒂冈宪兵人数约为130人，负责梵蒂冈城的社会秩序、边境管制、交通管制、刑事调查及一般警务工作。

（梵蒂冈瑞士卫队）

为什么瑞士人做梵蒂冈国家的近卫队呢？这其中还有一段鲜人知的故事：16世纪初，欧洲处在封建割据状态，各个王室、不同宗教派别之间经常发生战争。为了寻求自保，梵蒂冈请求瑞士派遣军队抵御外来威胁，当时瑞士的自然条件恶劣，经济贫困落后，但瑞士人吃苦耐劳，生性强壮剽悍。因此，梵蒂冈教皇与瑞士有关邦主签署了安全合作盟约，组建了包含有瑞士人参加的教廷护卫队。1527年5月6日，罗马帝国皇帝查理五世率兵侵扰，洗劫整个罗马城，教廷护卫队中其他国家的士兵都逃跑了，只有瑞士189名士兵誓死效忠教皇，经过浴血奋战，顽强抵抗，共战死阵亡147名，最后只有42名幸存的瑞士士兵，护送教皇逃离梵蒂冈，进入城外的圣天使城堡避难。瑞士卫队的忠勇善战，用生命和鲜血赢得了教皇的信赖。从此，只有瑞士人才有资格担任教皇的护卫。因为这场战斗发生在5月6日，所以每年的5月6日成为瑞士卫队新成员的宣誓日。瑞士虽是永久中立国，严禁瑞士公民在外国军队服役，但只允许瑞士人参加梵蒂冈瑞士卫队。

（梵蒂冈瑞士卫兵）

身着具有数百年历史的红、黄、蓝三色制服的瑞士士兵，在梵蒂冈站岗执勤，为梵蒂冈效力，成为全世界一道亮丽的风景和历史奇观。

梵蒂冈的公民大部分是神职人员，包括了主教、神父、修女，另外，还有大约3000名世俗工人，他们是梵蒂冈的主要劳动力，但都不住在梵蒂冈城内。

在经济方面：境内没有田野、农业、工业、矿产资源，甚至连理发店都没有。国民的生产生活必需品，譬如自来水、电力、食品、燃料、煤气等生活物品都由意大利供给。但梵蒂冈的经济基础却很雄厚，有“国际金融帝国”之称。梵蒂冈在北美、欧洲许多国家有数百亿美元的投资，其中：股票、债券和不动产约有6亿美元。在意大利，其资本渗透到银行信贷系统，以及电气、化学、冶金、纺织、食品等工业部门，仅地产就达46万余公顷，动产和不动产净资产近20亿美元。黄金、外汇储备达100多亿美元，大量的国外投资收益主要来自美国与加拿大。美国的摩根财团是梵蒂冈资产的最大代理人。财政收入主要靠旅游、邮票、不动产出租、特别财产款项的银行利息、梵蒂冈银行盈利和向教宗赠送的贡款以及教徒的捐款等。

在外交方面：梵蒂冈同183个国家和地区有正式外交关系，其中：缅甸与梵蒂冈于2017年5月5日建立外交关系，成为第183个与梵蒂冈建交的国家。在联合国设常驻观察员。对外的基本政策，是宗教的、人道的，而非政治的，也无关经贸、军事。教廷主张与世界各国广建邦交，在建交的国家和地区派驻“圣座大使”、“圣座公使”和“宗座代表”，藉以提高本身的国际地位与影响力，以达到保障各国境内天主教徒的宗教自由权。“圣座大使”相当于大使，“圣座公使”相当于公使，“宗座代表”则仅是教宗的代表，在法律上不执行外交职权。建交的国家和地区也在罗马派驻梵蒂冈使节，通过他们控制驻在国天主教教士的活动，并参加国际政治、经济活动。

与中国的关系。中梵关系于1952年断交，断交的主要原因出自意识形态的不协和。当时的新中国政府驱逐了一批反新中国的外国传教士，采用三自原则，并承认教会自行祝圣的两位本土主教。梵蒂冈则坚决反对三自，并承认台湾政府，将获得中国政府承认的主教开除出教会。

中华人民共和国政府与教廷因为宗教问题一直没有建立外交关系，尤其对于主教任命的问题上有较多的争议。

中国声明与梵蒂冈建交必须坚持两项原则，即：梵蒂冈必须承认中华人民共和国是全中国唯一合法代表、台湾是中国不可分割的一部分；根据中国宪法，中国的宗教不受外国势力支配的原则。

中梵关系目前主要存在三大障碍：主教任命、台湾问题和“封圣”问题。一方面，梵蒂冈不尊重中国主权，频频干涉中国的天主教主教任命。另一方面，新中国成立以来，梵蒂冈一直拒不接受一个中国原则，与台湾保持所谓“外交关系”。此外，2006年，梵蒂冈当局选择在中国国庆日将曾经在中国犯下丑恶罪行的一些外国传教士及其追随者册封为“圣人”，致使中梵关系降至冰点。阻碍双方建交的最核心难点，在中国天主教的代表大会制，即中国天主教独立自主自办这一原则，以及主教团向代表大会负责这一体制。2010年前，中梵中断官方接触谈判，就与中国天主教代表大会制度有关。

2018年9月，中国与梵蒂冈代表在北京举行会谈，并签署关于主教任命的临时性协议。

目前，中梵关系正逐渐改善。

在文化艺术方面：梵蒂冈城本身就是一件伟大的文化瑰宝。

（圣彼得广场，照片来源于网络）

圣彼得大教堂正前的露天广场就是闻名世界的圣彼得广场。建于1667年，主持设计施工的是才华横溢的建筑天才——贝尔尼尼(那不勒斯人)——巴洛克艺术之父。广场被用双层石柱围成两个半圆形的长廊环绕，使用了284根托斯卡拉式石柱，像两只张开的手臂迎接远道而来的信徒。长廊顶上是140位教会历史上有名的殉道者雕像，诩诩如生。

（圣彼得广场)

广场中央耸立着一座重达320吨的方尖碑，它由一整块石头雕刻而成，总高达到41米，像一把利剑直指苍穹。

（耸立在圣彼得广场中央的方尖碑）

梵蒂冈的日常生活具有浓厚的宗教色彩，每遇周日，圣彼得广场天主教徒聚集，中午12点，随着教堂钟声响起，教宗在圣彼得大殿楼顶正中窗口出现，向教徒们发表演说。每年都会有无数天主教徒来到此地，瞻仰这座天主之城。

我们游览梵蒂冈的脚步也止步于圣彼得广场。

因为真正到了梵蒂冈圣彼得广场时才发现，密密麻麻的游人，绕着庞大的圣彼得广场周边，排了长长的队，在等待着进门过关。看那阵势，要排队等到进去，会浪费好长时间，这时王导把大家拢到一块，征求大家意见，如果在这里等着进去游览，再参观完出来，可能要耽误四五小时，整个下午就不能再安排其他景点了，影响去下一个景点 ——佛罗伦萨，大家一合计，决定放弃进圣彼得大教堂，抓紧时间去佛罗伦萨，因为佛罗伦萨的魅力似乎更大一些。

我很想进去，但一个人也左右不了大家，只能怪导游安排的时间不合理。没有办法，只得抓紧时间，拿起手机对着圣彼得广场一顿狂拍，以充抵心中的不快。

回来后，我收集翻阅了梵蒂冈有关资料，对城内的圣彼得大教堂、西斯廷教堂等教廷建筑大体有了一些了解，弥补了我未能进入圣彼得大教堂瞻仰的缺憾。

城内的圣彼得大教堂（Basilica di San Pietro in Vaticano）、圣彼得大殿（Basilica di San Pietro in Vaticano）、西斯廷教堂（Cappella Sistina）等都是世界上重要的建筑作品，包含了波提切利、贝尔尼尼、拉斐尔和米开朗基罗等文艺复兴时期艺术大师的经典作品。

（圣彼得大教堂及广场）

圣彼得大教堂是全球第一大教堂。由于教堂设计融合了对称美学、透视美学、比例学等原理，外观视觉上具有和谐、庄重感。

公元4世纪，罗马皇帝君士坦丁为纪念在罗马西北角殉难的耶稣门徒圣彼得，就在其墓地上建造了一座长方形大教堂，巴西利卡式建筑，称为老圣彼得大教堂。16世纪初教皇朱理二世决定重建大教堂，并于1506年动工，经过长达120年的重建，意大利最优秀的建筑师先后主持过设计与施工，于1626年11月18日宣告落成，改建后的教堂称为新圣彼得大教堂。具有文艺复兴式和巴洛克式建筑风格。

整栋教堂建筑呈现希腊十字架结构，造型传统而神圣。教堂主体建筑高45.4米，中心位置有一个米开朗基罗设计的距地面高达137.8米、周长71米的圆形穹顶，不仅是梵蒂冈城的制高点，也是全罗马城的最高点，游客可登顶眺望罗马景色。廊檐上方有以耶稣为中心的11尊雕像，两侧各有一座显示格林威治时间与罗马时间的时钟，建筑总面积2.3万平方米，最多可容纳6万人。直至目前都是世界上最大的教堂。

自1870年以来，天主教的主要宗教活动均在此举行。教堂设有5个门可以入内，但其右侧的“圣门”每25年的圣诞之夜才开启一次，游客很难遇上那样的机会。平时一般游人从中门进入大厅的，门口有梵蒂冈瑞士卫兵站岗，游客可以在门口与他们合影。

进入教堂里边，环顾四周，琳琅满目的艺术珍品令人目不暇接。内部高大的穹顶及大厅所有墙壁上下布满了以《圣经》为题材的绘画和雕像，其中不少是名家杰作。

教堂中有百余件艺术瑰宝，其中；有3件被称为宝中之宝，分别是米开朗基罗雕刻的《圣殇》雕塑、圣彼得宝座和青铜华盖。

1、米开朗基罗的惊世之作《圣殇》雕塑

米开朗基罗雕刻的惊世之作《圣殇》，塑造了年轻柔弱的圣母玛利亚无助地坐姿，膝上躺着刚从十字架上卸下来的耶稣，充满了悲哀。这样的画面也被教会拍摄的《耶稣的故事》一片所采用，成为经典。 完成这个作品时，米开朗基罗只有24岁，还不出名。

（米开朗基罗的惊世之作《圣殇》雕塑。）

《圣殇》雕塑原本是为红衣主教墓地所做，但因作品太出色而被移至圣彼得大教堂展示。当时的人们也是争相参观，但普遍猜测它是另一位雕塑家索拉里的作品。米开朗基罗好强的心理让他做了一件非常鲁莽的事，他趁夜里没人，潜入教堂，在玛利亚胸前绶带上刻下了MICHAELA[N]GELUS BONAROTUS FLORENTIN[US] FACIEBA[T]（意思是佛罗伦萨的米开朗基罗·博那罗蒂所作），方括号中的字母是他慌忙之间遗漏的。这件作品现在被保护在一面巨型防弹玻璃后面，原因是1972年有一个匈牙利疯子一边高喊自己是基督一边用地质锤击打雕像，造成圣母左臂被击断，鼻子和左眼都被损坏。当时的教宗保罗六世亲自视察现场，并跪下祈祷，称此为“严重的精神创伤”。目前的雕塑虽进行了修复，但还是失去了不少原有的神韵。

2、圣灵信鸽

正殿尽头的彩窗上有一只翼长1.5米的圣灵信鸽，十分醒目。

（宝座后上方的圣灵鸽子。）

在宝座的后上方，由巴洛克杰出的建筑艺术大师贝尔尼尼用12块（12寓意12门徒）波希米亚彩色玻璃和黄金打造出了光芒万丈、精妙绝伦的效果，一团团的天使簇拥着中间展翅飞翔的圣灵鸽子，真的好像是打开了天堂之门。

3、圣彼得宝座

圣彼得大教堂正殿中心的宝座是圣彼得宝座，也是由贝尔尼尼设计的。

（贝尔尼尼设计的圣彼得宝座。）

传说在制作宝座椅脚时，是用圣彼得曾经使用过的椅子上的椅脚做成，贝尔尼尼用镀金的青铜包在了距他那时有700多年历史的老木椅外。宝座由分别代表拉丁教廷（天主教）和希腊教廷（东正教）的四位博学之士共同托起。椅背上方是两位小天使举着开启天国的金钥匙和教皇的三重冕。

而宝座后有一条密道直通梵蒂冈山下的圣彼得墓，耶稣的首徒的遗体就静静躺在那里。

4、青铜华盖

青铜华盖位于教皇祭坛之上，教堂圆顶之下。也是巴洛克杰出建筑艺术大师贝尔尼尼的作品。

（青铜华盖就位于教皇祭坛之上，教堂圆顶之下。）

四根螺旋上升的柱子很有特色，高28.5米，因为繁复的装饰以及独特的设计，使其在近140米高的穹顶之下依然显得辉煌而庄严。

另外，如果能进入梵蒂冈西斯廷教堂瞻仰，对于美术爱好者来说，犹如是一次绘画艺术顶级盛宴的享受，有两件米开朗基罗绘画的巅峰作品存留于此，分别是壁画《最后的审判》和天顶画《创世纪》。

西斯廷教堂紧挨着圣彼得大教堂，两者有通道相连。

西斯廷教堂具有礼拜堂性质，是宗座的私人教堂。教宗选举、任命等重大事件均在此进行。

1、《创世纪》天顶画

米开朗基罗1508-1512年创作西斯廷礼拜堂的天顶画《创世纪》，完成时37岁。

（米开朗基罗创作的天顶画《创世纪》。）

这一巨幅天顶画《创世纪》，分布在该教堂整个长方形大厅的屋顶。整个屋顶长36.54米，宽13.14米，平面达480平方米。是米开朗基罗在绘画创作方面的最大杰作。

《创世纪》由“上帝创造世界”、“人间的堕落”、“不应有的牺牲”三部分组成，人物众多人，分成中央和左右两侧三个部分。每幅场景都有各种姿态坐着的裸体青年，两侧是生动的女巫、预言者和奴隶。整个画面气势磅礴，人物刻画震撼人心，具有很强的艺术感染力。是米开朗基罗的代表作之一。

(米开朗基罗创作的壁画《最后的审判》和天顶画《创世纪》。)

2、《最后的审判》壁画

米开朗基罗在创作了西斯廷教堂天顶画25年后，米开朗基罗受教皇克里门七世委托，在西斯廷教堂祭坛上再次创作壁画。此时的米开朗基罗虽然已经变老，然而大师的想象力和创造力没有随时光流逝。事实证明，他再一次创造了奇迹。他用了近6年的时间，在将近200平方米的祭坛后的大墙上，创作出了约400个真人大小的裸体群像——《最后的审判》巨作。完成时60岁。

（米开朗基罗创作的壁画《最后的审判》。）

这幅壁画也和天顶画一样，是由米开朗基罗一个人独立完成的。

在所有的教堂里，几乎都有以圣经为主题内容的壁画，宣扬人死后行善者升入天国、作恶者下地狱的因果报应。米开朗基罗也不例外，在创作《最后的审判》时，以圣经故事为基础，吸取、借鉴了赞美诗《最后的审判日》、但丁的《地狱篇》等作品精华，创作出这幅震惊世人、叹为观止的巨作。

《最后的审判》中绝大多数人物是裸体的——人来时一身光，走时一身光，尤其在面对神的最后审判时，谁还能掩饰自己呢？

按照基督教义说法，耶稣被钉死后复活，最后升入天国。米开朗基罗创作的《最后的审判》画面表现为：耶稣在天国的宝座上开始审判凡人灵魂，此时天和地在他面前分开，世间善恶灵魂一览无余，大小死者幽灵都聚集到耶稣面前，听从他宣谈生命之册，判定善恶。凡罪人被罚入火湖，作第二次死，即灵魂之死，凡善者，耶稣赐他生命之水，以求灵魂永生。

据说，《最后的审判》于1541年圣诞节前推出了，整个罗马城为之沸腾。人民瞻仰它，视若神明，尤其是壁画中央的那个耶稣，简直是意大利人民英雄形象。当时的教皇看到这幅气势磅礴、慑人心魄的宏伟巨作时，跪倒在它的面前，说：“上帝啊，当末日降临时，不要审判我的罪啊。”

可是到了后来，由于教皇的司礼官切萨诺在新教皇面前搬弄是非，说在教堂里不适合裸体画像，亵渎神灵。于是，教皇命令另一个画家沃尔塔拉给这些裸体画上了衣服。后来，这位画家却因此得了个可笑的绰号“穿裤子的画家”。

《最后的审判》历来被美术史家们称为人体解剖的百科全书。米开朗基罗对人体解剖学有极其精深的研究，为此他亲自解剖了数十具尸体，对人体的肌肉，骨骼作了详细的研究，并达到严重影响食欲的程度。

西斯廷教堂壁画《最后的审判》局部欣赏：

（钉死耶稣的十字架）

（耶稣受刑的刑柱）

（耶稣）

（人皮上的脸，就是作者自己。作者是有意画上去的。）

《最后的审判》可以说是壮丽绘画中最伟大的典型，人们透过崇高艺术家的智慧，窥见到人类命运的尽头。

《最后的审判》表现了艺术最崇高的力量，除了米开朗基罗之外，再也没有人能以人体表现出如此的思想情感。

除此以外，梵蒂冈还拥有一个馆藏丰富的图书馆和一个博物馆，藏有中世纪和文艺复兴时期以来的珍贵文物和艺术作品，所收集的稀世文物和艺术珍品，堪与伦敦大英博物馆和巴黎卢浮宫相媲美。

注：文中所有引用照片均来源于网络。