《山海经》中的奇邦异国（六）青丘国的九尾狐，闲不住的劳民国

时间：2026-01-07 17:16

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《山海经》中的奇邦异国（六）青丘国的九尾狐，闲不住的劳民国

《山海经·海外东经》所记载的地方和记述顺序，是从东南之角至东北角。

海外东南有一嗟丘，位于帝尧所葬之地谷林的东边。它的边上是两座山，中间是土山，上面生长茂密的着树木。这个地方有遗玉、有青色的马，有视肉，还有杨树、柳树、甘柤、甘华等，各种果实甜美的果树在此生长。

吉林千年太岁

遗玉，《山海经·海外北经》中说它一种果树，而据古人说，这是一种玉石，先是松枝千年之后化为茯苓，再过千年之后化为琥珀，又过千年之后化为遗玉，十分宝贵。

视肉，一般指太岁，也叫聚肉或肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载："肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。"肉灵芝有红、白、黑、青、黄之分，"皆光明洞彻如坚冰也"。可食用、可入药，经常食用则轻身不老，延年益寿，甚至能够成为神仙。是百药中的上品，也是古代帝王的养生佳肴。但十分稀有，不可多求。

甘柤（zhā）是神话传说中的一种奇草，《述异记》中说人吃了它之后可以成为地仙。

甘华是一种神奇的花，除《山海经》外，其它古籍中没有记载，其作用应该和甘柤相同。

嗟丘的北面有大人国，和后面的君子国，无白书生在本系列（一）《小人国有多小？大人国如何大？》中已有介绍。

大人国之北有一国名为奢比尸国，《山海经·大荒东经》中说奢比尸是一个神的名字，兽身人面，两只大耳朵上分别挂着两条青蛇。在此建国，故名为奢比尸国。

君子国在奢比尸国的北面，君子国北边有两条像蛇一样的大虫，名字叫虹，每条虹前后各有一个脑袋。实际上这应该说的是虹霓，古人认为虹霓俱为蛇形，虹在外，叫雄虹，霓在内，称雌虹，这是中国古代对虹这种自然现象的最初理解。

虹北面的两条河流之间有朝阳之谷，朝阳谷中的大神叫天吴，就是水伯。水伯是一种兽，有八个像人一样的脑袋，八只足，八条尾，颜色青黄相间。

青丘国在朝阳谷北，青丘国的人吃五谷，穿丝帛，过着正常的生活。国中有一种狐，四只足，却长着九条尾巴，没有名字，人们都称之为九尾狐。九尾狐是一种吉祥的动物，它出现在哪里，哪里就会出现祥瑞。

关于九尾狐，无白书生在《大禹神话》系列中有较为详细的介绍。

大禹治水的时候，曾命令竖亥用脚步测量大地。竖亥是华夏上古之神，步子极大，特别善走。他从最东边到最西边，一共为五亿零十万九千八百步。《淮南子·墬（dì 同"地"）形训》中又记载："（禹）使竖亥步自北极，至於南极，二亿三万三千五百里七十五步。"从而使华夏神州东西和南北第一次有了较为精准的长度。

青丘向北有黑齿国，这里的人皮肤黑，牙齿也黑，他们吃的主食是稻子，用蛇作为菜肴。且会驱使蛇，国家南北各有一条大蛇盘踞，一条为红色，另一条为青色，其中的一条蛇是红色的。

黑齿国的下面是汤（yánɡ）谷，汤谷也叫即"旸谷"，是神话传说中太阳升起的地方，与太阳萍之处虞渊相对。汤谷中有一棵扶桑树，那里是十个太阳洗浴的地方，位于黑齿国的北边。《山海经·大荒南经》记载："东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊。"

这十个太阳都是帝俊和羲和的儿子，他们住在甘渊中的一棵大树上，下面的树枝上住着九个太阳，上面的树枝上住着一个太阳。每天早上，住在上面的那个太阳就会被一只金色的乌鸦载着出现在天上，这样十日轮流一次，叫做值日。

帝尧之时，这十个太阳打破原来的轮流值日的制度，竟然同时出现在天空，烤灼大地，祸害百姓，被天帝派大神羿射下了九个，这就是"羿射九日"的故事。

汤谷的北边有雨师国，国主叫雨师妾，《搜神记》中说她是"大荒十大妖女"之首。这个国家的人长着黑色的皮肤，两只手分别握着一条蛇，左耳有一条青蛇，右耳有一条赤蛇。也有说手中各拿着一只龟。

雨师妾

玄股国在雨师妾国的北边，玄股国的人长得很奇怪，从腰部以下，大腿至脚全是黑色，就好像现在女性穿上黑丝袜一样。因为住在海边，所以他们身上穿的是用鱼皮做的衣服，以鱼和鸥鸟作为食物。他们的身边常常两只鸟分别在左右相随。

毛民国在玄股国的北边，这个国家的人浑身长满了长毛。身材较小，住在山洞里，长年不穿衣服。

劳民国在毛民国的北边，似乎也叫教民国。这个国家的人面部、眼睛、手和脚都是黑色的，可以说是全身通黑，据说因其国中之人勤劳而得名。也有说劳民国的人常常处于一种紧张和忙碌的状态之中，无论是走着、站着、坐着，或是躺着，都极不安定，本来无事可做，但看上去他们好像总有忙不完的事情，因此称做"劳民"，也就是闲不住的人。他们吃草和种子，也吃树上的果实。国中有一种鸟，长着两头，样子却不难看。

东方的大神是句芒（gōu máng），是传说中的春天之神和木神，他长着鸟一样的身子，人一样的脸，穿一身白衣，常驾乘着两条龙上下来去。