​浅谈神秘主义（一）

浅谈神秘主义（一）

这个世界的浮躁堕落，让人的心灵无以寄托，于是神秘主义的思潮开始抬头。皈依宗教者的增多就是结果之一。但是神秘主义倾向和宗教信仰不能完全等同。虽然神秘主义很容易让走向宗教，但神秘主义更多地是将世界和人生的所有问题归于“不可知”或“尚未知”，而宗教往往为这些问题寻找一种既定的答案。

宇宙从哪里来？生命是如何出现的？这个世界的存在是否有什么目的？UFO是否是外星人？气功为什么能够治病？《易经》为何能够预测？等等等等。这些问题都很难用目前已有的科学知识加以解释，有的可以在宗教中得到部分地、暂时地解答，有些则只能带着神秘的光环，成为人们冥思苦想的对象。

现代科学的发展更多地是表现在对物质层面的探究和利用上。从微观角度，科学发现了各种层次地粒子；从宏观角度，科学发现了宇宙中的很多星系；从生命角度，科学发现了DNA对生命传承延续的意义。如此等等，但都没能解决起源和归宿的问题。所以，目前的科学只是对物质的某个阶段、某个层面、某种条件下的规律有了一定的认识。这种认识的准确率也只是统计学意义上的准确，就是说，和赌博一样，科学对于物质世界的解释目前也只是一种胜率较高的“赌博游戏”而已。

而在意识层面，科学几乎无从下手。科学仰赖意识对物质世界进行解释，而科学对它所仰赖的意识本身却知之甚少。这不能不说是科学的最大遗憾。科学是否能够解答意识的一些基本问题？诸如：意识的能量、质量、速度？除了对我们说“意识是大脑的功能”以外，科学能否解释大脑产生意识的机制？科学在这些方面也许不如儿童的理解那么直观清晰：身体是灵魂的房子，灵魂是房子的主人。

神秘主义总是产生在科学的盲点上，而且总是为科学擦着屁股。

也许，科学对“意识（灵魂）”那种“忘恩负义”的态度决定了意识（灵魂）对科学来说是永远的盲点。因为科学显然是意识运动的结果，但是科学却说意识没有什么了不起，他只是大脑的机能而已，随着大脑失去生命以后，意识就归零了。

神秘主义认为，意识是脱离于物质而独立存在的。当生命结束以后，意识会以某种形式停留在宇宙中，并可能再次与物质结合，诞生出新的生命。这就是所谓“转世”。在这里，科学表现出它的无情，它断然否认了意识可以独立存在，将科学的所有权人——意识，打入了冷宫。

看来，科学这个“不孝子”是无法真正理解“意识”这个母亲了。如果科学不去关心心灵，那么，心灵只有靠自己去认识自己。

这就是现代心理学发展的逻辑。通过研究潜意识，发现意识的本质。但佛洛伊德长期以来受到质疑，说明了科学对于意识的“敌视”。人体科学是另一种研究意识的方法，气功成为了人体科学的重要技术，并且在发掘意识本质的探索中起到了很大的作用。但是人体科学的命运也是坎坎坷坷，艰难发展。（待续）