从国教到清教运动：英国漫长的宗教改革，对社会起到怎样的作用？

时间：2025-07-03 11:26

来源：男人帮

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从国教到清教运动：英国漫长的宗教改革，对社会起到怎样的作用？

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文|焉子看世界

编辑|焉子看世界

前言

清教徒运动在 17 世纪初的英国兴起，成为一支重要的力量，对社会的各个方面都产生了深远的影响。植根于新教改革并受到对英格兰教会不满的推动，清教徒寻求改革和净化宗教习俗。

清教主义在英格兰的兴起可以归因于宗教气候和对英格兰教会的不满。试图在天主教和新教之间找到中间立场的伊丽莎白时代殖民地对清教徒的理想提出了挑战。

然而，正是在詹姆斯一世统治期间，清教徒面临越来越多的反对。詹姆斯一世召集的 1604 年汉普顿宫廷会议导致对清教徒的让步有限，但对清教徒运动的态度也变得强硬起来。

清教徒的主要思想是什么？对后来的宗教改革起到了怎样的作用？

清教运动的起源

始于 16 世纪的新教改革挑战了罗马天主教会的权威和做法。改革者试图回归他们认为是圣经中基督教的纯洁教义。马丁路德和约翰加尔文等关键人物领导了改革，主张回归圣经作为最终权威，并拒绝某些天主教教义和做法。

在英格兰，新教改革采取了一种独特的形式。亨利八世国王与天主教会决裂，并在他的领导下建立了英格兰教会，这被称为英国宗教改革，标志着一个重要的转折点。然而，尽管与罗马分离，英格兰教会仍然保留了许多天主教传统和习俗，这给寻求进一步改革的人留下了异议和不满的空间。

这种对英格兰教会的不满是清教运动兴起的主要推动力之一。清教徒认为英格兰教会在清除天主教影响方面做得还不够，并呼吁进行更彻底的改革。他们试图通过去除他们认为是天主教残余的东西来“净化”教会，例如法衣、精心制作的仪式和等级结构。

加尔文主义强调个人的虔诚和严格遵守圣经的教导，对清教徒产生了重大影响。约翰·加尔文的神学体系，被称为加尔文主义或改革宗神学，强调上帝的主权、人类的完全堕落和预定的概念。这些想法引起了清教徒的共鸣，他们接受了加尔文主义神学并将其融入到他们的宗教实践中。

个人虔诚是清教徒运动的核心信条。清教徒相信按照上帝的诫命过圣洁和公义生活的重要性。他们强调个人皈依的必要性和追求精神成长的必要性。清教徒将自己视为“被选中的人”，即选民，他们注定要通过上帝的恩典得到救赎。

清教徒对个人虔诚的承诺超越了教堂的围墙。他们寻求建立敬虔的社区，并认为自己对社会的道德和精神福祉负有责任。清教徒牧师在塑造会众的行为和价值观、鼓励严格遵守道德准则以及促进纪律和自我控制方面发挥了至关重要的作用。

清教徒的主要人物和信仰

首先，法国神学家约翰·加尔文对清教神学的发展产生了深远的影响。他的教义在他的著作《基督教要义》中有所概述，强调了上帝的主权、人类的全然堕落以及宿命论的概念。加尔文对圣经绝对权威的信仰是清教徒神学的基石。清教徒视圣经为真理和指引的最终来源，他们强调在生活的各个方面研究和应用圣经。

苏格兰牧师兼神学家约翰·诺克斯是清教运动中的另一位重要人物。他在建立长老会方面发挥了关键作用，长老会是一种强调长老和当地会众权威的教会政府形式。诺克斯的影响力超越了苏格兰，因为他的思想和著作影响了英格兰的许多清教徒领袖。他对纯洁崇拜和教会自治的承诺与清教徒的核心原则产生共鸣。

英国学者和神学家威廉·丁道尔通过将圣经翻译成英文，为清教徒运动做出了重大贡献。丁道尔的译本完成于 16 世纪初，使普通民众能够接触到圣经，并有助于培养以圣经为中心的敬拜和个人奉献的文化。他的翻译对英国宗教认同的发展产生了深远的影响，并对新教的传播起到了至关重要的作用。

清教徒运动的核心信仰和原则可以概括为三个关键方面。首先，清教徒坚信圣经的权威。他们强调在信仰和实践的所有问题上解释和应用圣经的重要性，拒绝任何没有得到上帝圣言明确支持的教义或实践。这种对圣经权威的承诺使他们有别于当时的其他宗教团体。

其次，预定论和选民的概念是清教徒神学的核心。清教徒相信上帝的主权，并教导说上帝在世界创立之前就已经预定了个人的救赎或诅咒。这种预定论引起了很多神学辩论，并且是清教徒的安慰和保证之源，他们相信自己是选民的一部分，被上帝拣选得救赎。

清教主义在英格兰的兴起

伊丽莎白一世在位期间颁布的伊丽莎白时代协议旨在在英格兰的天主教和新教派系之间建立宗教妥协。虽然它巩固了与罗马的决裂并重申了新教的原则，但它也保留了天主教仪式和治理的某些要素。

这一解决方案对清教徒提出了挑战，他们将这些天主教残余视为真正改革教会的障碍。清教徒寻求更彻底地清除天主教的影响，例如使用精致的法衣和教会的等级结构。

1603 年詹姆斯一世登上英国王位，为清教徒带来了一个新时代。最初，清教徒们希望在苏格兰长老会长大的詹姆斯会同情他们的事业。然而，他们的期望很快就破灭了。詹姆斯一世坚信君权神授，力求对宗教事务保持高度控制。他认为来自既定教会的任何异议都是对他权威的威胁。

詹姆斯一世对清教徒的政策以镇压和有限让步相结合为特点。虽然他赞成与既定教会保持一致并对不守规矩的人采取严厉措施，但他也认识到团结的必要性，并试图解决清教徒提出的一些担忧。

1604 年，他召集了主教、神学家和清教徒代表参加的汉普顿宫会议，讨论教会内部的问题。然而，这次会议并没有带来重大改革，反而进一步巩固了英格兰教会的等级结构和礼仪惯例。

汉普顿宫会议对清教运动产生了深远的影响。由约翰雷诺兹领导的清教徒代表向国王提交了千年请愿书，其中概述了他们的不满并呼吁进行改革。然而，詹姆斯一世拒绝了他们的大部分提议，导致清教徒的幻想破灭。这次会议进一步分化了清教徒和国教之间的关系，因为很明显，他们要求进行更大改革的要求不会得到满足。

清教主义和政治激进主义

17 世纪英国的清教主义并不仅仅局限于宗教事务；它还对当时的政治格局产生了重大影响。本文将探讨清教徒对政治的参与、清教徒在英国内战中的作用，以及清教徒对英联邦和保护国创建的影响。这些方面都表明这一时期清教主义与政治激进主义的深度纠缠。

清教徒积极参与政治，寻求通过政治手段推进他们的宗教和社会理想。许多清教徒领袖，被称为虔诚的地方法官，在当地社区担任权威职务，担任治安法官或议会议员。他们利用这些职位来倡导符合他们清教徒信仰的改革，例如更严格的道德准则和抑制恶习。清教徒也以强调社会福利、支持减轻贫困和促进教育的措施而闻名。

清教主义在英国内战中的作用怎么强调都不为过。这场从 1642 年持续到 1651 年的冲突主要是由政治和宗教紧张局势引起的。清教徒在冲突的双方都发挥了重要作用，许多人与议会结盟反对查理一世国王的保皇党势力。奥利弗克伦威尔和约翰皮姆等清教徒领导人成为议会势力中的关键人物。他们将冲突视为建立基于清教徒原则的敬虔社会的机会。

议会军队中的清教徒士兵以纪律严明、虔诚和热情着称。他们相信他们是在为正义的事业而战，反对威胁他们宗教自由的暴虐国王。英国内战不仅是争夺政治权力的斗争，也是相互竞争的宗教愿景的冲突。清教徒试图捍卫和促进他们的改革教会版本，以反对英格兰教会的腐败和滥用职权。

1649 年查理一世国王被处决后，英格兰成为清教徒主导的议会领导下的共和国。这一时期被称为英联邦，旨在建立一个基于清教徒原则的敬虔社会。清教徒在实施道德改革方面发挥了重要作用，例如关闭剧院、取缔赌博和提倡遵守安息日。

著名的清教徒领袖奥利弗·克伦威尔成为英联邦时期的主导人物。作为护国公，他行使了相当大的权力，并力求按照他的清教徒信念进行统治。克伦威尔在一定程度上实行宗教宽容，允许各个新教团体自由信仰宗教。然而，他也对天主教和英国国教施加了限制，这被视为对清教徒愿景的威胁。

清教主义与社会

清教徒非常重视阅读和理解圣经的能力，因为他们相信所有人都应该直接接触到上帝的话语。因此，清教徒社区的特点是对教育的坚定承诺。他们建立学校和教育机构，以确保儿童能够接受适当的宗教和世俗教育。著名的清教徒名言“在本质上是团结，在非本质上是自由，在所有事情上都是慈善”，反映了他们对神学知识和文化的重要性的信念。

清教徒致力于教育的一个显着例子是 1636 年哈佛学院的建立，旨在提供深深植根于清教徒价值观的教育。清教徒认识到教育与个人道德发展之间的联系，认为受过良好教育和道德高尚的社会对于推进他们的宗教理想至关重要。

清教徒高度重视家庭单位，并将其视为敬虔社会的基础。他们强调婚姻、忠诚和正确抚养孩子的重要性。清教徒家庭的特点是纪律严明，父母负责灌输宗教价值观并教导孩子过正义的生活。