​欧阳修明明复姓“欧阳”，为何撒贝宁在央视节目中称其为“欧公”

欧阳修明明复姓“欧阳”，为何撒贝宁在央视节目中称其为“欧公”

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欧阳修（1007年-1072年），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，世称欧阳文忠公。吉州庐陵人（今江西吉安）人，北宋文学家、史学家、政治家。

在央视文化情景访谈节目《宗师列传·唐宋八大家》（欧阳修上）中，主持人撤贝宁说了一句“欧公该不会就在人潮当中吧”，将“欧阳修”称为“欧公”。

此话一出，立马引来一众自媒体的声讨，指责撤贝宁对欧阳修不尊重，质疑央视将带坏一代国人。

这些人以为，欧阳修作为北宋文宗之首，明明复姓欧阳，怎么着也得尊称一句“欧阳公”，怎么能以不伦不类的“欧公”相称呢？弄得欧阳修姓“欧”似的……

那么欧阳修能否被称为“欧公”呢？

《曲洧旧闻》卷三记载了一则欧阳修的小故事：

“欧公下士，近世无比。作河北转运使过滑州，访刘羲叟于陋巷中。羲叟时为布衣，未有知者。公任翰林学士，常有空头门状数十纸随身，或见贤士大夫称道人物，必问其所居，书填门状，先往见之。果如所言，则便延誉，未尝以外貌骄人也。”

可见在南宋时，欧阳修就被称为“欧公”。“欧公下士，近世难比”是对欧阳修求人之诚、待人之礼、识人之明高贵品质的褒赞。

可见，称欧阳修为“欧公”不但不是不伦不类，而且是一种对其高贵人品的尊称，绝对配得上其北宋文坛宗师的身份。

质疑精神无疑是可贵的，但质疑应建立在大量证据和充分研究的基础上，而不能仅仅建立在自己浅薄的认知上。

难道不是吗？起码质疑的人当中，又有几个像撤贝宁那样毕业于北大法律系呢。