曾仕强，从“国学大师”到“中国管理学之父”，高人还是忽悠？

不管是否愿意承认，事实上，对岸的经济和文化，都曾比我们大陆，要早熟个十年二十年。

俱往矣的人物

也因此，当大陆经济腾飞，文化上急于寻找传统之根时，对岸的聪颖之士，是早占先机，作为我们的“老师”集体登陆的。这里的“老师”，五行八作各行各业，有林青霞、邓丽君，有李敖、余光中，有富士康电信诈骗，当然还有作为企业导师的陈安之，还有曾仕强老先生。

这里面，三十年过去了，俱往矣，惟故去未久的曾仕强先生，依然是“炙手可热”的人物，拥趸遍布四海，凛凛犹生。你要腹诽几句不怎么好听的实话，都不免被株连牵扯，得到很多“圣人之徒”赠送“铲伦常”、“灭文化”、“禽兽行”之类的恶名。

曾先生讲课场面

但他也确实一路走来走回，都受到很多非议，骗子、神棍什么的指责，至今不绝于口，是毁誉参半式的人物。且无论正反，如何评说，都不免堕入是非，陷进口角，也落了下乘，理性的讨论也极易演化为无端的口水争吵。

只是，在我们这里，想昂头挺胸说几句真心话，如今还是难事。好像有远古文化残余的中庸习性，总有无数的人，要强迫着你跟着磕头碰脑如捣蒜才放心。

曾仕强，1934-2018，祖籍福建漳州

社会得让各种言说去争鸣，让各类人去畅所欲言。作为一个典型的中年油腻男，为搬弄八卦抱歉之余，也得说这风气挺不好的。

1,作为“国学大师”：正经学院研究学者，与江湖文化术士的分歧？

曾先生如今的文化身份，是作为“国学大师”示现的。

但是他的这个徽号，主要是来自民间认证，而非学院学者们的印可。甚至可以说，说他是骗子、神棍等流言，主要也来自学界中人。

“国学大师曾仕强教授中华道统文化传承班”

曾先生是紧随所谓“国学复兴”的时代潮而崛起民间的。他自1990年首次到大陆开讲，至2016年因病入院，在大陆讲学近27年，开办讲座千余场，写的书籍近百部，其名号几乎妇孺皆知，但是他确实从未曾靠过硬的学术著作在大陆学界占有一席之地。虽然讲的是“国学”，但他在学界，给人的观感，和饶宗颐等先生是不一样的，而更近南怀瑾先生一路，是为文化界“江湖术士”。

比如，他的名言， “人一辈子能赚多少钱是定数”、“你的小孩来你们家投胎，要么就是报仇来的，要么就是报恩来的”、“人死了以后，魂是归在家里的神主牌，而魄是埋葬在坟墓里面，魄它是一阵子它就没有了，当身体腐烂了以后，魄就不见了”等等，不衫不履，非道非佛，亦儒家亦神汉，学院的教授确实是不会这样“神神叨叨”的。

并无一本“国学”学术专著的“国学大师”

比如，他的著作，从《人力自动化》、到《胡雪岩的启示》，再到《易经的奥秘》，多至数百本，涉及的学科也五花八门，销量是匪夷所思的庞大，但他所写的这些，确实有不曾为海内外文史研究学界所承认过，文史学科论文若引用他恐怕会被视为离奇；就连他本人，据说早年也在台师大兼职过，也到过各名校给学生作演讲，但是正经的学界论坛也不大会邀请他亲莅。

曾先生讲的这些，不是说他不好，而是说从学术规范来讲，是不严谨的，是缺乏深度的，是忽视学术谱系的，大概也因此，学界中人不会看重他的东西，甚至嗤之以鼻，觉得难等大雅之堂。而他本身的言说对象，近20年来，也确实主要针对电视机前的百姓大众、企事业干部、商业总裁等等。所以，有人就说，曾先生所讲，其实就是披着“国学”外套的“成功学”。

连他登台过的最具公信力的“百家讲坛”节目，说白了也并非严肃的学术平台，只是启蒙的平台，听众均是普通大众，内容也相对浅显易懂，论易也好，讲论语也好，谈管理也好，说胡雪岩也好，解释的主观性都极强,甚至偏鸡汤。

门外汉劳累之余，听一听，增长见闻，好处多多，那些归纳出来的处世智慧，妥妥都是干货，完全满足了大家的归属感与认同感。可在学院的学术精英们看来，曾先生讲述的这些，不免曲解原意、误解经典，有些人对他贬斥，也就很好理解了。

“国学圈”的带货大佬

这个分歧，从大的层面讲，实是文化的差异、教养的差异、观念的差异导致的，很难明辨是非曲折。但是，若说曾先生能影响到的人，主要是喜闻乐见的大众百姓，而非中国的文化精英，大概也是无误的。

2，作为“中国式管理之父”：纸上谈兵的面面俱到，与实践上的屠龙之技？

曾先生还有另外一个更大的名头，号称是“中国式管理之父”。

中国毕竟是个文化之邦，娱乐圈搞个什么“摇滚教父”之类的也就算了，但是在文化行业以“之父”名世的，他确实可能独一无二无与争锋。你要当所有中国人的“父亲”，自然也得忍受亿万“儿孙们”的索债，理所当然地，外界的很多批评也就来了。

商业与谋略

据我所了解到的资料，曾先生首度揭橥“中国式管理”这一旗帜是在1979年。当年，他到新加坡，一次演讲中，他提到了这一概念。他说，中国的人文习俗与西方有极大的差异，不能一味地追随和仿效西方的管理模式，而应采用中国人自身的方法来化解中国人自己的问题，方能收事半功倍之效。

而他往后受到的指责，大概也是在于说，他讲企业管理口若悬河，实际从未参与过一天的企业事务，是纸上谈兵的“屠龙之技”。这些人会认为，企业管理最重的是“实践出真知”，有实践才有话语权，那些问题是需要通过亲身参与才能证明是否可行。

而曾先生理论倒是一套接一套的，但实践全无，这种宣讲就是假把式，听着豁然开朗，但根本就不符合中国的国情，也不合很多企业实际情况，所谓“中国式管理之父”实是一个“大忽悠之父”。普通人听着乐乐就好，真的搞实业的人，信奉那一套，别说挣钱，只会关门大吉。

而且，还会有很多抱有现代价值立场的人，会非常反感他，认为他所谓的“管理之术”，实际是“管人之术”，讲的东西是观念和文明的倒退。比如，他的中心主旨，即所谓“天地人企业管理思维”，本质上就是儒家三纲五常的那一套，讲论语也好，易经也好，醉翁之意不在酒；

比如，他的核心观点，即所提倡“圆通式”的人际关系，教导人们如何在中国文化社会背景中游刃有余，不至于流于缺失道德底线的圆滑，实际是在变着法子专门教唆人如何掩饰自己，如何猜透别人，如何当主子，如何当奴才，在儒释道等高大上明目下掩盖的是非常阴暗的传统厚黑学。

点名的各种成功学

曾先生反感“西方管理学”，觉得西方人就事论事、黑白分明、讲究规则是很浅薄的、不解人性的职业化弊端，故而要抬起“中国式智慧”的大旗。但是他搞得这些东西，再想想，其实都是过去三教九流的东西，都是我们抛弃的暗黑的什物，虽然他也说了“动机要纯正”，但是动机这东西如何可以让商业人士始终“纯正”，确实又是他拿不出药方的。

可以说，圆滑世故的“传统智慧”，并没有让中国诞生出现代文明，中国人恰缺的是明辨是非，而不是“圆融通吃”。说白了，他的这些东西，百姓听个乐乎，屌丝免费取点发财麻醉剂，而一些精明的企业家会乐此不疲，无非是觉得拿钱去泡夜总会，还不如听这个老头聊几句文化，特别是顺便还能结实一票有钱人，连个人脉。

中国企业家最喜欢见到的几位大师。图片源自网上，侵权删

要我说，曾先生是不是“神棍”，不必要乱贴标签，見仁見智，各取所需就好，他又没骗你钱财对不对？但是，“中国式管理之父”这个名号，他确实不该乐乎乎揽着。

以孔夫子之圣名，生前也只敢以“师”行世，万不敢弄个“之父”的大名头出来。

3，作为“易学大家”：是真才实学，还是徒负虚名的争议？

如今大陆，“国学”是热了，连《周易》这种高难度的古籍，都成了地铁人手必备良书。

尤其企业管理层、总经理、总监什么的，最喜欢这套，手上带串大珠子，再在办公室或者飞机上摆本《道德经》、《周易》这些书，非常有文化，极其有面子。

曾先生是专攻企业管理和管理人员的，自然更是其中大师。他平日里行走江湖，确实还有一门时时自诩的看家本领，就是《易经》之学。他老人家，论面相从容安稳，讲气质羽扇纶巾，确实像是神通易理的大师，有一份智慧老人的气场如影随形。但是，他的易学素养的备受诟病，却又是从三十多年前就开始了的。

他的易学，一般而论，从学术上讲，硬伤很多，甚至都不上傅佩荣的讲解更见功底。他讲易，说来说去都是附会的一些处事方法、为人智慧一类，但对作为易学核心的卦符象辞之类非常隔膜，常有错解。

比如，有易学家指出，他《易经的奥秘》讲《咸》卦，该卦辞据卦象三个阳爻凝聚有力，他的精解却说是“人心感应，天下和谐”，完全是在《彖辞》与《象辞》中和稀泥，与卦辞主旨明显走偏，属错解卦辞；

再比如，《丰》卦是阴爻占据尊位之指，寓意女人或小人犯上作乱，文王的卦辞与周公的象辞解释本已不同，但曾先生精解为“照察实情，用刑惩恶”，就是完全拿象辞替代卦辞含义，错解卦辞思想，诸如此类，比比皆是。

曾先生的易学，还有一个问题，就是将《易》鸡汤化炖煮，比如你为什么和别人相处不好，为什么郁郁不得志，为什么还单身，为什么不快乐等等烦恼，他总爱轻巧地说领悟易经的道理，很多问题就可化解。这哪里是“易”？

“国学”文化的盛行，也更奠实了曾仕强先生的“大师”地位

也就是说，一方面，曾先生虽然与人以“易学大家”的形象，也确实有他人难及的启蒙之功，深入浅出，轻松幽默，让无数原本对周易一无所知的普通人得以慢慢培养出对周易的兴趣，进而亲近文化传统。

但是另一方面，他的易学功夫，在很多专究易理的人看来，是有很多问题的。作为《易经》入门可以，但要真正学好《易经》，还尚需旁涉博览，不要草率的以为，曾先生所讲就是《易》学正统吧。围绕他的非议分歧，主要还是源自于普通大众和专业人士的看法不一致吧。

和蔼的老人

要我说，周易博大精深的，曾老先生能讲的深入浅出，绝大部分人是没有这个水平的，是了不起的成就，也有着普及的无量功德。而且他的易学讲说，原本就不是要谈什么高深的学问的，他是将他一辈子的学习、积累、研究、总结，借说易雅俗共赏地传达开来的，可以给人无限启发。

他可能说不上是正统的学者，但“神棍”、“骗子”这样的污蔑绝对不该成立。

走进地方医药公司指导工作

但是，不管别人如何说，我个人觉得，曾老先生的人生是深通易理的。

去年年初，曾先生在微博发文谈自己得癌症后的感想，跟一般不同的是，他始终没有高呼克服顽疾云云，而是选择了全面的、平和的调理，在生死面前不动声色，保持平常心，最后安详辞职世，这是真修行，也是真正的易学者本色。

所谓“易”者，变易之道也。 我们的古人早说过，“横剑攻于技,以求其利,是为捭；纵剑攻于势,以求其实,是为阖；捭阖者,天地之道也”，知变善通，圣之时者，则为易学大师。从这一点看，曾先生的一生都是智慧的。

虽然多年前，曾先生就单单靠版税收入，就以780万元每年的进账，荣登国内作家富豪榜第5位，是真正是靠口谈就足以称富豪的文人典范。但是他也早有言在先，他一生不造神，不聚众，不敛财，从没讲任何自己的学问，只是把你心里的东西说出来而已。

告别人世前夕的曾先生

你说他是“大师”也好，是“骗子”也好，是“神棍”也好，以他的知人论世之能、冷眼看穿之智，哪里会在意呢！